Склонился день на западе пожаром,
пылал небесный небосклон,
Друзья Иисуса провожали,
в последний путь на гору Елеон.
Всё позади: дорога на Голгофу,
гора Фавор, саранские края
И кипарисов стройных рощь Востока,
и Ханаанские заветные края
Оставив путь к подножью Елеона,
идет Христос и с Ним идут друзьям
Заря вечерняя вокруг горит Сиона,
стоит немая тишина.
Цветы головки нежные склонили,
умолкли птичек звонких голоса.
Насыщен воздух ароматов лилий,
да шепчет тихо у олив листва.
Природа вся, казалось,
провожает в последний путь идущего Христа,
Как мать свою ребенок знает,
так знает все творение Христа.
Они идут, а рядом их Учитель,
возводит на гору Елеон
Наверное, себе Властитель
желает здесь устроить трон.
И вот пред ними чудная картина лежит,
раскинувшись, дыханье затая
Седая, милая, родная Палестина,
припав к ногам любимого Царя.
Теперь же нам пора расстаться,
благословляя их он руки вверх поднял,
И стал от них смущенно удаляться
и вскоре в облаке невидим стал,
С вершины Елеона Он вознесся,
и если мы завет Его храним.
Он, как Отец, к детям своим вернется,
чтоб взять с собой,
Где вечно будем с Ним.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
